在语文学习中，需要怎样的一种学习方式？近日“特级教师开课啦”第三讲，上海交通大学附属中学语文特级教师张林结合《兰亭集序》《红楼梦》《论语》《庄子》等文本，聚焦解密中华传统经典文本的阅读路径，提升大众对中华传统经典的认识，促进大众对中华传统经典阅读的兴趣，传承和弘扬中华优秀传统文化。
2025“特级教师开课啦”第三讲。
2025“特级教师开课啦”由上海市教育委员会、解放日报、上海图书馆主办，上海市特级教师特级校长联谊会、中共上海市教育卫生工作委员会新闻中心（上海教育电视台）承办。系列讲座围绕学生、家长、教师在成长和教育中的焦点和热点问题展开，旨在为学生健康、全面和快乐成长提供专业、权威的公益指导。
【如何解读中华传统经典文本】
在语文学习中，容易出现“你说你的，我说我的”现象，让有些学生觉得很“玄”……张林强调，语文学习不是“玄学”，经典文本阅读显然也不是“玄学”。他给大家介绍了中国传统学术方法——义理、考据、辞章。义理之学相当于现代的哲学，考据之学相当于现代的历史学，辞章之学相当于现代的写作学。在他看来，辞章学是一门研究如何有效地运用语言进行写作和创作，以形成优美、恰当、有说服力的文本的学问，不仅仅关注单个句子是否正确，更着眼于整体篇章的艺术性、结构性和效果性。中国传统学术方法极大地支持了解读中华传统经典文本的路径和方法。
张林介绍，经典文本阅读路径和方法，可以采用中西学术的结合，主要推荐文艺学、文献学、语言学的一些研究路径和方法。从狭义角度而言，文艺学包括文学理论、文学批评等；从广义角度来看，它不局限于文学内部，而是将文学置于更广阔的文化、社会和历史背景中，利用其他学科的知识来丰富和深化对文学的理解。从狭义角度来看，文献学包括目录、版本、校勘、典藏等；从广义角度而言，它研究文献的生产、分布、组织、传播、鉴别、吸收、利用的全过程及其规律。语言学是研究人类自然语言的内部结构，包括音系、形态、句法、语义、语用等形式；从广义角度来看，还包括社会使用、历史演变、认知加工、文化功能、技术实现等外部因素。
【今天应该怎样阅读经典】
“在语文学习中，我们要主动探求问题，以理性的方式去研读文本，探究语文现象，掌握规律，获取知识，并应用有关知识去寻求相关原因，再去解决实际问题，最终促进思维发展，提高运用语言的能力。”张林说。
“特级教师开课啦”讲座现场。
“质疑探究”是一种以主动怀疑和深度追问为核心的思维方式与学习态度，它把“提出问题”置于认知过程的起点，把“解决问题”视为认知过程的持续动力。在认知层面上强调“先疑后信”。任何现成结论或既定范式，都必须先经过“为什么”“凭什么”“还可能怎样”的三重拷问，才能被暂时接受，其目的在于打破思维惯性，防止认知惰性；在方法层面上，遵循“提出问题——搜集证据——建构假设——验证修正——形成新知”的螺旋式路径。它既可以是科学实验中的对照组设计，也可以是人文阅读中的互相比较，核心在于用可检验、可反驳的方式逼近真相；在情感层面上，要求保持“理智的谦卑”。“质疑不等于否定一切，而是承认自身认知的有限性；探究不等于固执己见，而是愿意在证据面前修正观点。质疑探究不仅追求正确答案，更追求‘敢于继续发问’的能力，不仅产出知识，更塑造人格，使人摆脱盲从、保持清醒、持续成长，让我们在质疑中得到深度思考。”张林说。
现场观众认真聆听。
张林强调，语言的意义包含两个层次，一个是语义学层次，一个是语用义层次。要充分把握具体言语交际中的意义，不仅要涉及语义学，还要深入到语用义的研究。在语用义的研究中，语境是理解的关键因素之一。
在智能时代，不少人青睐碎片化阅读。还有些家长疑惑：为什么孩子小时候能背诵诗词、经典，长大后却忘记了？对此，张林认为，中华传统经典是中华优秀传统文化的重要载体，学习中华传统经典具有突出的价值。要静下心来阅读经典，快速理解和慢慢阅读，感受不一样，就好比看电视剧和细读文本，相比之下阅读文本，更为深刻。从学生角度而言，在启蒙阶段，文科素养很重要，要从小诵读、理解、积淀。
【下期预告】
█主题四：试管烧杯中奏响化学科学的乐章
█主讲：化学特级教师唐增富
唐增富，华东师范大学附属东昌中学教师，上海市化学特级教师，正高级教师。
█适合听众：中小学生及其家长、教师
█讲课时间：2025年9月27日
双悦网提示：文章来自网络，不代表本站观点。
